關于我們設為主頁加入收藏
文學修養休閑生活經濟前沿佛語禪心世界風情
  當前位置 >> 讀書女人 >> 佛語禪心
茶經:茶道中的佛典與禪語
日期: [2011-7-8]   

茶經:茶道中的佛典與禪語

“石蘊玉而山輝,水懷珠而川媚。”中國茶道得佛教文化的滋養,如石蘊玉,如水含珠。在茶道中佛典和禪語的引用,往往可啟悟人的慧性,幫助人們對茶道內涵的理解,并從中得到悟道的無窮樂趣。 

一、無 

“無”是歷史上禪僧常書寫的一個字,也是茶室中常掛的墨寶。“無”不是世俗所說的“無”,而是超越了世俗認為的“有”、“無”之上的“無”,是佛教的世界觀的反映。講到“無”,不能不提起五祖傳道的典故。禪宗五祖弘忍在將傳授衣缽前曾召集所有的弟子門人,要他們各自寫出對佛法的了悟心得,誰寫得最好就把衣缽傳給誰。弘忍的首座弟子神秀是個飽學高僧,他寫道:身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。弘忍認為這偈文美則美,但尚未悟出佛法真諦。而當時寺中一位燒水小和尚慧能也作了一偈文:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。弘忍認為,“慧能了悟了”。于是當夜就將達摩祖師留下的袈裟和鐵衣缽傳給了慧能,因為慧能明白了“諸性無常,諸法無我,涅槃寂靜”的真理。只有認識了世界“本來無一物”,才能進一步認識到“無一物中物盡藏,有花有月有樓臺。”茶學界普遍認為,只有了悟了“無”的境界,才能創造出“禪茶一味”的真境。“無”是茶道藝術創造的源泉。 

二、直心是道場 

茶道界把茶室視為修心悟道的道場。“直心”即純潔清靜之心,要拋棄一切煩惱,滅絕一切妄念,存無雜之心。有了“直心”,在任何地方都可以修心,若無“直心”,就是在最清靜的深山古剎中也修不出正果。茶道認為現實世界即理想世界,求道、證道、悟道在現實中就可進行,解脫也只能在現實中去實現。“直心是道場”是茶人喜愛的座右銘。 

三、平常心是道 

“平常心”是指把“應該這樣做,不應該那樣做”等等按世俗常規辦的事的主管能動徹底忘記,而應保持一個毫無造作,不浮不躁,不卑不亢,不貪不嗔的虛靜之心。 

四、萬古長空,一朝風月 

這句話典出于《五燈會元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師:達摩祖師尚未來中國時,中國有沒有佛法。崇慧說:“尚未來時的事暫且不論,如今的事怎么做?”僧人不懂,又問:“我實在不領會,請大師指點。”崇慧禪師說:“萬古長空,一朝風月。”隱指佛法與天地同存,不依達摩來否而變,而禪悟則是每個人自己的事,應該著眼自身,著眼現實,而不管他達摩來否。

上一篇:所謂一生   下一篇:生命中最重要的一天
分享到:
  相關延伸閱讀   頻道熱文精選
 
 
人為什么怕鬼
[2014-12-20]
幸福是一種生命本質的存在
[2014-12-20]
不要總想表現得比實際情況
[2014-9-24]
為樂趣而讀書
[2014-9-17]
愛與恨
[2014-9-11]
新疆旅行,你知道應該注意
[2014-4-19]
臺階的高度
[2012-12-22]
互不相容
[2012-12-22]
成功的時機
[2012-12-18]
木炭和沉香
[2012-12-18]
關于我們 | 免責聲明 | 聯系我們 | 意見與建議 | 公司網站 | 友情鏈接
陜ICP備07501458號   QQ:570315961 點擊這里和我交談或者留言
聲明:本網站尊重并保護知識產權,根據《信息網絡傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,
請在一個月內通知我們,我們會及時刪除。Copyright 2007-2008 www.1529003.live All Rights Reserved.
长江润发解禁股